Vies ordinaires, vies précaires

Banalisee, inscrite desormais dans le decor de notre quotidien, la precarite
bouleverse notre rapport aux normes sociales. Sait-on simplement aujourd'hui
ce qui distingue une vie ordinaire d'une vie precaire ? A-t-on seulement note
que les chomeurs, les surnumeraires, les inutiles, cette armee de sans-voix,
s'inventent une nouvelle langue a laquelle nous restons sourds ?

Si la philosophie peut esperer contribuer a la critique sociale, il lui
revient de traduire ces experiences d'inexistence et de redonner droit de cite
a ces voix discordantes, participant ainsi a la construction d'une " societe
decente ". Non point un programmme, mais une exigence : parce que les voix des
precaires sont l'ultime voix de la democratie, leur faire une place dans le
bruit ordinaire de nos vies.


Guillaume le Blanc est professeur de philosophie a l'universite Michel-de-
Montaigne-Bordeaux III.



*[5e]: Cinquième